Le Seder de Rosh Hashannah
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Summary
Le Rav explique le seder de Roch Hachana, la coutume de manger certains aliments le soir en prononçant une demande. Il établit que la pomme se prend avec du miel, contre l'idée répandue au nom de la Kabbale qu'il faudrait de l'eau sucrée : il cite le Ben Ish 'Haï, le Ari Zal tel que rapporté par Rabbi Méir Papirash et Rabbi 'Haïm Vital, et les écrits d'Ets 'Haïm. Le miel est un adoucissement de la rigueur (din), de la valeur numérique de 306 comme le mot dvash plus Eloquim, alors que le sucre ne représente pas la rigueur adoucie. Le Rav explique aussi les autres aliments : dattes, blettes, poireaux, qui demandent de l'éloigner nos ennemis, le sésame (rouvia) et le poisson, ainsi que la tête d'agneau en souvenir de l'Akéda. Il précise que le symbole suffit à déclencher la demande, car le signe agit plus que la parole.
Highlights
- 0:00 Pourquoi faire une demande sur des aliments le soir de Roch Hachana Halacha Rosh Hashana
- 1:03 Les coutumes : pomme dans le miel d'abord, ou dattes en premier Jewish holidays Halacha
- 1:38 L'erreur répandue : l'eau sucrée au nom de la Kabbale Halacha Kabbalah
- 3:26 Le Ari Zal et son élève : la pomme dans le miel dans les ouvrages d'Ets 'Haïm Kabbalah The Arizal
- 5:40 Le Ben Ish 'Haï et la pomme : un fruit au-dessus des autres Secrets of the Torah The righteous
- 7:56 Les pommes cuites d'Irak : l'origine de l'erreur de lecture Exile Halacha
- 10:52 Deux périodes : Roch Hachana (adoucir le din) et Soucot (déploiement des 'hassadim) Kabbalah Sukkot
- 13:36 306 : la valeur numérique du miel et l'adoucissement de la rigueur Divine Names Secrets of the Torah
- 17:35 Pourquoi la source de l'eau sucrée ne tient pas : pas de 'hassadim de Roch Hachana à Kippour Kabbalah Yom Kippur
- 26:39 Dattes, blettes et poireaux : trois demandes pour éloigner nos ennemis Amalek Rosh Hashana
- 29:50 Le sésame (rouvia), le poisson et la tête d'agneau en souvenir de l'Akéda The Patriarchs Rosh Hashana
- 32:59 « Souviens-toi de nous » et « inscris-nous » : le signe agit plus que la parole Kabbalah Prayer