Ytro 5771 - Le Pardess de la Torah
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Le Rav part du verset de Yitro où le peuple « voit les voix » lors des Dix Commandements, et de la discussion entre Rabbi Yishmaël et Rabbi Akiva sur ce qu'il fallait voir ou entendre. Il y lit la distinction entre le corps de la Torah, la pratique et la Guémara, et son âme, la Kabbale, que le Zohar introduit par « viens voir », et il rattache les quatre niveaux Pchat, Rémez, Drach et Sod aux lettres du nom divin. Il rapporte la vision de Rabbi 'Haïm Vital au Gan Éden, où ceux qui n'ont étudié que la Michna apparaissent comme des oies et ceux qui ont aussi étudié l'intérieur de la Torah comme des hommes. Il encourage chacun à lire le Zohar, même sans tout comprendre, et à mettre ensemble les téfilines de Rachi et de Rabbénou Tam, comme le lui avait enseigné Baba Salé. Il raconte enfin comment le Zohar a été retrouvé et transmis par Rabbi Moshé de Léon, rejette les objections contre son authenticité et met en garde contre la transformation de la Kabbale en philosophie.
רגעים מרכזיים
- 0:14 Le peuple « voit les voix » lors des Dix Commandements שבועות אמונה
- 2:13 « Moshé, parle-nous toi » : se contenter du corps de la Torah לימוד תורה משה רבנו
- 3:09 Rabbi Yishmaël et Rabbi Akiva : voir et entendre לימוד תורה סוד
- 4:36 Corps et âme de la Torah : « viens entendre » et « viens voir » לימוד תורה קבלה
- 6:48 Les quatre niveaux Pchat, Rémez, Drach, Sod et le nom divin שמות הקודש סוד
- 9:40 Vision de Rabbi 'Haïm Vital au Gan Éden : les oies et les hommes האר"י ז"ל צדיקים
- 12:31 Lire le Zohar même sans tout comprendre קבלה נשמה
- 13:29 Les téfilines de Rachi et de Rabbénou Tam, mises ensemble הלכה מצוות
- 16:10 Comment la Kabbale a été transmise depuis Moshé קבלה משה רבנו
- 17:53 Le Zohar retrouvé au XIIIe siècle et diffusé par Rabbi Moshé de Léon רבי שמעון בר יוחאי סוד
- 21:43 Les objections sur l'authenticité du Zohar et la réponse du Rav קבלה רבי שמעון בר יוחאי
- 27:36 Commencer par la halakha, puis la Kabbale, sans la transformer en philosophie לימוד תורה הלכה