Pessa'h 5780 Numéro 4
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Le Rav poursuit son commentaire de la Haggada de Pessa'h et explique pourquoi ce pain s'appelle « pain de misère » ainsi que la raison de ne manger que de la matsa pendant la fête. Selon lui, la matsa est le symbole de l'homme libre : contrairement à la pâte qui doit attendre de lever, elle peut être cuite aussitôt, sans qu'aucun élément étranger ne l'entrave. Il illustre cela par deux exemples de personnes, l'une partie faire son alyah sans rien pour la retenir, l'autre empêchée par son usine et sa maison. Le Rav rapporte ensuite que la matsa a préparé les enfants d'Israël à supporter la manne, nourriture entièrement spirituelle, et il invite à se réjouir de la matsa plutôt que de chercher des produits de substitution. Il recommande la matsa faite main, appelée « pain de la guérison », qui purifie l'âme et permet d'être exaucé.
רגעים מרכזיים
- 0:00 Pourquoi la matsa est appelée le pain de misère פסח
- 0:51 Matsa et pâte levée : la différence entre l'homme libre et l'homme entravé גאולה פסח
- 1:46 Deux exemples : celui qui monte en Israël et celui que son usine retient ארץ ישראל גלות
- 3:05 La matsa libère l'âme des forces négatives pour s'unir à Hachem גאולה נשמה
- 3:44 La matsa de la sortie d'Égypte avait le goût de la manne משה רבנו פסח
- 4:44 La matsa, étape qui prépare à la nourriture spirituelle de la manne נשמה סוד
- 5:43 Se réjouir de la matsa sans chercher des produits de substitution הלכה מצוות
- 6:16 La matsa faite main, pain de la guérison qui purifie l'âme רפואה מצוות
- 7:07 Grâce à la matsa, les prières sont exaucées et l'on se rapproche d'Hachem פסח תפילה