Le Pidion Néfesh, les Kaparot et les Oushpizin
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
À l'approche de Rosh Hashana, le Rav explique trois pratiques souvent mal comprises. Le pidion néfesh, dont la seule source est le Sidour du Rashash, consiste à faire monter les étincelles de l'âme du malade jusqu'au plus haut niveau de la prière pour faire redescendre une lumière qui réintègre pleinement son « tsélem » dans son corps ; il se fait avec un multiple de 160, valeur de « tsélem » et de « késef », de préférence en pièces d'argent, et doit être fait par quelqu'un qui connaît ces kavanot, sans en faire un commerce. Les kaparot ne sont pas un sacrifice ni une pratique idolâtre, contrairement à ce que pensait le Rashba : selon le Ari Zal, elles se font la veille de Kippour, neuvième des dix jours, pour adoucir la rigueur du Yessod, comme le bouc émissaire adoucissait celle de la Malkhout. Quant aux Oushpizin, les Patriarches invités dans la souka aident à mettre en pratique les bonnes décisions, mais exigent que l'on pense aux pauvres : le Rav l'illustre par la parabole, entendue de Rav Amram Gozlan, du père qui demande au fils riche de l'honorer en habillant son frère pauvre, et appelle à donner la part des Oushpizin.
רגעים מרכזיים
- 0:11 Qu'est-ce que le pidion néfesh ? Sa seule source, le Sidour du Rashash רפואה כוונות הרש"ש
- 2:11 Rav Benayahou Shmueli et la transmission corrigée du pidion néfesh כוונות הרש"ש צדיקים
- 3:26 Le tsélem et les niveaux de l'âme : quand une partie sort du corps קבלה נשמה
- 4:57 Comment se fait le pidion néfesh pour un malade רפואה שמות הקודש
- 7:03 Pourquoi 160 pièces d'argent ; Rav Nathan Adler et la boîte en bois סוד צדיקים
- 9:47 Les kaparot ne sont pas idolâtres : le Rashba et le Ari Zal האר"י ז"ל יום כיפור
- 10:33 Kaparot la veille de Kippour pour adoucir la rigueur du Yessod קבלה יום כיפור
- 12:56 Les Oushpizin et la part des pauvres : la parabole des deux frères האבות מידות סוכות