Vaet'hanan 5776 - Le Tikoun Haavonot
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Dans la parashat Vaet'hanan, premier des sept Shabbatot de consolation menant à Roch Hachana, le Rav s'interroge sur la demi-mitsva de Moshé : il désigne les trois villes de refuge de l'autre rive du Jourdain, sans pouvoir terminer la mitsva avant l'entrée en Erets Israël. D'après le Ari Zal (Cha'ar HaPesoukim), il explique que cette démarche est une réparation liée à l'âme de Hével, dont Moshé est le guilgoul, et au fait que Moshé avait tué l'Égyptien avant le moment voulu. Il présente aussi le sens des trois villes ajoutées à l'époque de la Gueoula. Le refus d'entrer en Erets Israël opposé à Moshé est présenté comme une réparation plus profonde, pour pouvoir ramener plus tard la génération du désert. Le Rav met en garde contre l'entêtement, y compris dans le choix d'un conjoint, et invite à commencer dès maintenant son examen de conscience, sans attendre Yom Kippour.
רגעים מרכזיים
- 0:15 Vaet'hanan, premier des sept Shabbatot de consolation vers Roch Hachana מועדים ראש השנה
- 1:35 Moshé désigne les villes de refuge à l'est du Jourdain : une demi-mitsva מצוות משה רבנו
- 4:09 Pourquoi commencer une mitsva qu'il ne pourra pas terminer ? Une preuve discutée sur la moitié de kazayit הלכה פסח
- 5:44 Pourquoi condamner à l'exil dans une ville celui qui a tué sans le vouloir הלכה מצוות
- 6:40 Le Ari Zal : trois villes de refuge ajoutées à l'époque de la Gueoula גאולה האר"י ז"ל
- 7:40 Caïn et Hével : une faute spirituelle d'Hével et le guilgoul de Moshé גלגול נשמות משה רבנו סוד
- 12:00 Moshé et l'Égyptien tué trop tôt : une occasion de réparation משה רבנו תיקון
- 15:40 Vaet'hanan comme début de la réparation de nos erreurs בית המקדש תיקון
- 16:30 Pourquoi Hashem refuse à Moshé d'entrer en Erets Israël malgré sa prière ארץ ישראל תחיית המתים תפילה
- 18:09 Ne jamais s'entêter : un exemple de choix de conjoint contre l'avis de proches זוגיות ומשפחה מידות
- 21:13 Commencer son examen de conscience maintenant, sans attendre Yom Kippour תשובה יום כיפור
- 21:54 Selon le Rav, le Satan a inventé les vacances d'été pour détourner de la réflexion מוסר יצר הרע