Shoftim 5774 - Comment appliquer la Torah?
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
À partir du passage de Choftim sur le roi, le Rav explique que la Torah lui interdit de multiplier les chevaux, les épouses et l'or. Il affirme que, selon lui, le verset montre qu'il faut appliquer la Torah à la lettre, sans chercher à justifier les commandements par des raisons que l'on pourrait déclarer caduques, et critique ceux qui ont voulu adapter la Torah, par exemple sur la couverture de la tête des femmes ou par des courants de réforme. Il se demande comment Shlomo Hamélekh a pu fauter, et rapporte, d'après le Recanati et le Ari Zal, que ses fautes sont à comprendre comme le résultat d'un souci de la guéoula : il voulait récupérer des étincelles prisonnières du mal, comme Shimshon. Le Rav conclut qu'il faut se méfier de la tendance à sauver les autres en dépassant les limites, que l'Égypte symbolise l'attachement à la force matérielle, et qu'il ne faut pas se laisser aveugler par l'intérêt ou l'orgueil, notamment dans l'éducation des jeunes, en citant l'exemple de grands maîtres qui renvoyaient rarement un élève.
רגעים מרכזיים
- 0:14 La mitsva de nommer un roi et ses limites : chevaux, épouses, or הלכה מצוות
- 2:40 Pourquoi la Torah ne donne pas la raison des commandements לימוד תורה הלכה
- 6:01 Ne pas justifier ou abroger un commandement parce que sa raison aurait changé הלכה מוסר
- 6:38 La couverture de la tête de la femme n'est pas une mode זוגיות ומשפחה הלכה
- 9:21 Les courants qui veulent écrire une Torah nouvelle גלות מוסר
- 10:38 Comment Shlomo Hamélekh a-t-il pu fauter ? דוד המלך האבות
- 16:50 Récupérer les étincelles prisonnières du mal : Shlomo et Shimshon גאולה קבלה
- 19:54 Savoir s'arrêter quand on veut rapprocher les autres אהבת ישראל מוסר
- 22:23 Les chevaux d'Égypte : l'attachement à la force et à la matière ביטחון גלות
- 23:51 Ne pas prendre de pot-de-vin : l'intérêt personnel aveugle מידות מוסר
- 24:30 Le but des écoles juives : protéger chaque âme, pas se classer parmi les meilleures חינוך נשמה
- 30:26 Un grand maître refuse de renvoyer un jeune élève brillant mais difficile חינוך צדיקים