Pessah 5769 - La Hagada
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Le Rav commente la Haggada de Pessa'h de bout en bout. Il explique pourquoi « Ha lahma anya » est en araméen : selon lui, les anges de la sainteté ne comprennent que l'hébreu, tandis que ceux qui représentent les soixante-dix nations parlent l'araméen et se laissent flatter par l'usage de leur langue, comme dans le Kaddish. Il rattache le pain de misère à la Matsa mangée en Égypte avec l'agneau pascal, et rappelle par l'histoire de l'aubergiste du Rabbi de Ropchitz que le Machia'h n'est pas un slogan : il faut vraiment vouloir quitter l'exil et ses habitudes. Il explique les quatre questions comme une demande de faire descendre la lumière du Nom divin, puis « Avadim hayinou » : selon une explication kabbalistique, D.ieu a accompli seul le travail de récupération des étincelles en Égypte, et le Rav y voit l'image de la délivrance future, qui doit se faire par la force de D.ieu et non avec l'accord des nations. Il termine par l'histoire de Rabbi Elazar ben Azaria, nommé Nassi à la place de Rabban Gamliel, et par la leçon sur la douceur et la rigueur.
רגעים מרכזיים
- 0:18 Pourquoi un passage en araméen au début de la Haggada, d'après les anges et les nations מלאכים תפילה
- 5:24 Matsa et 'Hamets : une lettre d'écart, et pourquoi la Haggada s'ouvre ainsi קבלה פסח
- 8:05 Le pain de misère : la Matsa mangée en Égypte avec l'agneau pascal הלכה פסח שכינה
- 13:32 L'histoire de l'aubergiste et du Rabbi de Ropchitz : vouloir réellement la Guéoula ארץ ישראל גלות משיח
- 18:27 Se libérer de ses habitudes : être un homme libre l'année prochaine גאולה מידות
- 19:26 Les quatre questions de Ma Nichtana et la lumière du Nom divin שמות הקודש פסח
- 21:47 « Avadim hayinou » : esclaves, non simplement redevables לימוד תורה פסח
- 24:58 Le but de la création et le travail de récupération des étincelles en Égypte בריאת העולם קבלה תיקון
- 31:02 Même le plus grand érudit n'aurait pu faire seul ce travail : D.ieu l'a fait אדום וישמעאל גלות
- 33:25 La sortie d'Égypte, image de la délivrance future, et l'erreur de Babylone אקטואליה גאולה
- 33:40 « Toutes les nations vont s'unir contre nous. Et là, Dieu va montrer par la force que c'est lui le patron » ; les nations seront soumises et n'auront plus leur mot à dire.
- 38:00 En 1917, avec la déclaration Balfour, « les nations ont décidé de donner enfin l'autorisation. Oh, quel grand merci ! » : on doit leur dire de nous laisser retourner dans notre pays.
- 41:49 Rabbi Elazar ben Azaria devient Nassi à la place de Rabban Gamliel גלגול נשמות צדיקים
- 55:13 Douceur et rigueur : pourquoi évoquer la sortie d'Égypte aussi la nuit מידות פסח