Moshé Rabbénou et la Shéchina
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Le Rav présente Sim'hat Torah comme un tête-à-tête entre Hashem et Israël, semblable à un mariage : les 70 sacrifices de Soucot occupent les anges des 70 nations pour laisser Israël seul avec le Roi. Il explique que Moshé Rabbénou, selon le Zohar, n'est pas mort : son âme s'est élevée, son corps est dans un monde inconnu, et il s'est uni à la Shéchina. Il détaille la racine de Moshé (Hével), la question de l'assassinat qui devait l'atteindre, et comment il a intégré les bonnes parcelles de Caïn. Il présente deux explications des derniers versets de la Torah : les lettres se sont unies ainsi après sa mort (Gaon de Vilna, Baal Chem Tov), ou Moshé les a écrits en pleurant au moment où ses lumières enveloppantes se retiraient (Arizal). Il en tire le sens du pidyon néfèch, la Shéchina qui veut revenir au Beit Hamikdach, et la demande d'ouverture des portes au début de la Amida.
רגעים מרכזיים
- 0:41 Sim'hat Torah : la signification de la joie et des danses שמחה סוכות
- 1:12 Selon le Zohar, Moshé n'est pas mort משה רבנו סוד
- 2:52 Les 70 sacrifices occupent les nations : Israël seul avec Hashem comme à un mariage מלאכים זוגיות ומשפחה סוכות
- 5:16 Moshé, une âme sans pareil, protégé par Hashem dès sa naissance משה רבנו נשמה
- 8:46 Les lettres de Moshé : Caïn, Hével et la racine de son âme גלגול נשמות משה רבנו
- 12:29 Retire tes souliers : Moshé se sépare de son épouse et s'unit à la Shéchina משה רבנו שכינה
- 15:26 Chaque fois que le mot « zot » apparaît, c'est une allusion à la Shéchina שכינה סוד
- 17:40 Moshé libérera la Shéchina de l'exil et la ramènera au Beit Hamikdach בית המקדש גלות גאולה
- 19:56 Les lettres de la Torah s'unissent selon nos actes : explication du Gaon et du Baal Chem Tov אמונה סוד
- 23:20 Les lumières de l'âme qui se retirent avant le décès : l'explication de l'Arizal האר"י ז"ל נשמה
- 25:40 Le sens du pidyon néfèch selon le Rav רפואה קבלה
- 29:36 Ouvre mes lèvres : demander à la Shéchina la permission d'entrer dans la Amida שכינה תפילה