LVALM - Rav David Daniel Hacohen - 1.Les textes et le dibbuk
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Dans ce premier cours de la série LVALM, le Rav répond à l'idée que personne n'est revenu des morts : la Bible mentionne la résurrection d'un enfant par le prophète Élicha, et celle d'un homme qui a touché ses os, ainsi que le récit du Zohar sur Rabbi Eléazar, fils de Rabbi Chimon bar Yo'haï, qui aurait ramené son père à la vie. Il présente ensuite le Dibbouk, âme errante qui s'attache à une personne, d'après l'histoire d'un jeune homme de Bagdad, rapportée par le Ben Ich 'Haï et Rabbi Yéhouda Fatiya, où l'on parvient à faire parler l'âme qui l'occupe, qui révèle être celle de Shabtaï Tsvi. Le Rav détaille le parcours de l'âme après la mort : les souffrances de la tombe, le tribunal céleste, le Gan Éden, la Guéhinom ou l'errance. Il distingue le Dibbouk de la schizophrénie et explique qu'une âme errante ne peut entrer que dans une personne qui a fauté ou qui a subi une grande frayeur.
רגעים מרכזיים
- 0:00 « Personne n'est revenu des morts » : réponses tirées de la Torah (Élicha) תחיית המתים צדיקים
- 2:45 Le Zohar : Rabbi Eléazar, fils de Rabbi Chimon, ramène son père à la vie רבי שמעון בר יוחאי סוד
- 5:44 Un Dibbouk à Bagdad, jeune homme perturbé qui entend une voix pendant la prière גלות נשמה
- 8:23 Le Ben Ich 'Haï écrit en Erets Israël et conseille une Mézouza en pendentif הלכה קבלה
- 10:06 Le Dibbouk se moque de la malédiction des Yeroushalmi et supporte la récitation des Tehilim מלאכים תפילה
- 11:02 L'âme révèle être celle du faux messie Shabtaï Tsvi עמלק משיח
- 12:11 Rabbi Yéhouda Fatiya, mis en garde, décide de faire parler cette âme תיקון צדיקים
- 13:15 Après la mort : souffrances de la tombe, tribunal céleste, Gan Éden, Guéhinom ou errance אמונה נשמה
- 14:56 La chute d'un grand kabbaliste qui a entraîné beaucoup de gens vers l'islam גלות מוסר
- 17:11 Convaincre l'âme de parler : douze ans de souffrance dans la tombe תשובה תיקון
- 22:30 Qui peut entrer dans une personne : fauté ou grande frayeur מוסר נשמה
- 25:36 Dibbouk et schizophrénie : deux phénomènes distincts, selon le Rav רפואה נשמה
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