Guemara Brachot #22
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Le Rav poursuit Berakhot 7a. Une bonne parole sortie de la bouche de D.ieu ne revient jamais en arrière, même sous condition : c'est pourquoi la promesse faite à Moshé de faire de lui un grand peuple s'est réalisée dans sa descendance, nombreuse, à travers les fils d'Eliézer. Le Rav relève qu'Avraham appelle D.ieu « Adonaï » avec la conscience d'un serviteur devant son maître, et que Daniel prie « pour Toi » en invoquant le mérite d'Avraham. Il en tire qu'on ne demande pas pardon à quelqu'un sur le moment de sa colère, mais après qu'il s'est calmé. Léa est la première à dire un vrai merci du fond du cœur, ce qui explique le nom de Yehouda. Le Rav explique ensuite le nom de Réouven et le rôle du nom d'une personne, puis le « mizmor » de David fuyant Avshalom, qu'on lit comme un chant et non comme une lamentation.
רגעים מרכזיים
- 0:21 Une bonne parole de D.ieu ne revient jamais en arrière, même sous condition אמונה שמות הקודש
- 2:29 Moshé demande la miséricorde : le décret contre Israël est annulé משה רבנו תפילה
- 5:36 La promesse à Moshé se réalise dans sa descendance nombreuse גאולה משה רבנו
- 7:32 Avraham appelle D.ieu « Adonaï » : la conscience du serviteur devant son maître האבות שמות הקודש
- 8:25 Daniel prie « pour Toi » en invoquant le mérite d'Avraham האבות תפילה
- 9:57 Ne pas demander pardon sur le moment de la colère : attendre que la personne se calme הלכה מידות
- 11:26 Léa, première à dire un merci du fond du cœur : le nom de Yehouda זוגיות ומשפחה האבות מידות
- 14:28 Le nom de Réouven et son droit d'aînesse perdu זוגיות ומשפחה האבות
- 16:55 Le nom d'une personne influence son fonctionnement et son âme נשמה סוד
- 17:58 Un enfant qui s'écarte du chemin de ses parents : pire que la guerre de Gog et Magog זוגיות ומשפחה חינוך משיח
- 18:31 David et Avshalom : un mizmor, un chant et non une lamentation דוד המלך אמונה