Béha'alotécha 5777 - La Hanhaga mé'al hatéva
הרב דוד דניאל הכהן שליט״א
תקציר
Au début de la paracha Béha'alotécha, le Rav s'interroge sur l'allumage de la Ménorah confié à Aharon, sur la consolation que Rachi, d'après le Midrash, y voit après les offrandes des princes, et sur la lecture du Ramban qui y trouve une allusion à 'Hanouka. Il se demande aussi pourquoi la Ménorah devait être d'un seul bloc, comment elle a été faite, par D.ieu selon Rachi, et pourquoi le Cohen montait trois marches. Il explique que le troisième Beit Hamikdach sera construit par D.ieu, que la Ménorah s'inscrit dans un niveau supérieur à la gestion ordinaire de la nature, et que le mot « mazal » désigne, selon lui, deux des treize attributs de miséricorde, par lesquels descendent enfants, vie et subsistance au-delà de la prière ordinaire. En allumant la Ménorah, Aharon fait descendre une lumière d'un niveau plus élevé que celui des princes. Le Rav met enfin en garde contre les traductions vulgarisées du Zohar et invite à avancer dans l'étude de la Torah pour accéder à sa lumière.
רגעים מרכזיים
- 0:10 L'allumage de la Ménorah confié au Cohen Gadol בית המקדש
- 1:22 Rachi et le Midrash : la consolation d'Aharon après les offrandes des princes בית המקדש
- 2:37 Les questions du Ramban et l'allusion à 'Hanouka חנוכה
- 4:53 Pourquoi une Ménorah d'un seul bloc, faite par D.ieu, et trois marches בית המקדש סוד
- 7:34 Le troisième Temple sera fait par D.ieu, contrairement aux deux premiers בית המקדש גאולה
- 8:46 Le corps en trois parties et le Shabbat qui unit tous les jours שבת קבלה
- 13:38 Enfants, vie et subsistance : la gestion de la nature et le mazal פרנסה תפילה
- 17:56 Les treize attributs de miséricorde, le mazal et les huitième et treizième שמות הקודש סוד
- 19:18 La valeur numérique de ner et les trois niveaux d'union זוגיות ומשפחה שמות הקודש
- 21:36 Pourquoi la Ménorah doit être un tout fait par D.ieu בית המקדש
- 23:34 Les branches de la Ménorah et le niveau supérieur de Atika Kadisha קבלה סוד
- 28:05 Le Cohen, branché au-dessus de la nature, et mise en garde sur les traductions du Zohar לימוד תורה סוד