Tetsavé 5770 - Moshé Rabénou ou la transmission authentique
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Résumé
Le Rav relie la parashat Tétsavé à la date de la disparition de Moshé Rabbénou. Il remarque que, pour le Michkan, la Torah dit « ils prendront pour moi », alors que pour l'huile de la Ménora, elle dit « ils prendront pour toi » : le Michkan représente chaque Juif, appelé à faire les mitsvot uniquement pour Hashem, tandis que l'huile d'olive, symbole de la sagesse, désigne la Torah qui passe par Moshé. Selon le Rav, Moshé est le seul homme dont la tombe est introuvable, car son corps est devenu spirituel, ce qui fait de lui le canal de la transmission authentique. Il en conclut que la Torah ne s'apprend pas seulement dans les livres mais auprès d'un maître qui l'a reçue d'un maître, sinon on risque des interprétations erronées. Il insiste sur l'obligation d'étudier la Torah, qui nourrit l'âme, et sur le fait que le maître doit être exemplaire dans sa conduite.
Temps forts
- 1:00 « Ils prendront pour moi » : faire les mitsvot uniquement pour Hashem Beit Hamikdach Mitsvot
- 1:50 Pourquoi l'huile de la Ménora est « pour toi », Moshé Beit Hamikdach Moshé Rabbénou
- 3:09 L'huile d'olive, sagesse de la Torah, qui se reçoit d'un maître Étude de la Torah Moshé Rabbénou
- 3:54 Le danger de l'autodidacte qui enseigne sans avoir reçu Étude de la Torah Moussar
- 4:17 Moshé, dont la tombe est introuvable et le corps devenu spirituel Moshé Rabbénou Néchama
- 5:43 Un texte interprété seul risque l'erreur humaine plutôt que la parole divine Émouna Étude de la Torah
- 6:32 Pratiquer les mitsvot ne suffit pas : l'obligation d'étudier la Torah Étude de la Torah Mitsvot
- 7:22 L'étude nourrit un niveau de l'âme que la pratique n'atteint pas Néchama Sod de la Torah
- 8:11 Le maître de Torah doit être exemplaire dans sa conduite Middot Tsadikim