Lech Lecha 5772 - La Montée d'Avraham Avinou
Rav David Daniel Hacohen שליט״א
Résumé
À partir de « Lech Lécha », le Rav expose, d'après le Ari Zal, le but de la création : faire du bien à l'homme en lui donnant la possibilité de le mériter, par un retrait de lumière suivi d'une réparation. Le monde du Tohu s'est brisé avant la création de nos âmes, et la faute d'Adam Harichon, qui a voulu faire monter le mal, a empêché l'union des lumières ; la réparation commence avec Avraham, Its'hak et Yaakov. Le Rav explique, d'après le Baal Chem Tov, qu'Avraham en route vers Erets Israël provoquait déjà l'union de 'Houkma et Bina en proclamant l'unité divine, comme nous le faisons dans le Chéma. Il montre que le Chéma et ses 248 mots, la valeur numérique d'Avraham, font allusion à cette union, et que plus la Kavana est profonde, plus l'exil diminue. Il conclut que chacun doit monter et se donner à Hachem, et que les convertis remontent ce qui était tombé.
Temps forts
- 0:16 « Va pour toi » : la profondeur derrière ces mots Les Patriarches Sod de la Torah
- 1:00 Le temps et l'espace sont des créations ; le but de la création est de faire du bien Création du monde Le Ari Zal
- 2:14 Mériter plutôt que recevoir un cadeau : parabole de l'homme dans le besoin Middot Moussar
- 4:13 La lumière entre de façon restreinte et se sépare en forces masculine et féminine Kabbale Sod de la Torah
- 5:36 Ce qui précède la création : le monde du Tohu et sa brisure Création du monde Kabbale
- 7:30 Adam et sa femme, la faute qui empêche l'union des lumières Les Patriarches Tikoun
- 8:56 La réparation commence avec Avraham, Its'hak et Yaakov, réincarnation d'Adam Guilgoul Les Patriarches
- 10:24 Les lettres du Nom divin : 'Houkma et Bina, Tiféret et Malkhout Kabbale Noms divins
- 11:53 La prière et le Chéma : faire monter les lumières brisées Kavanot du Rashash Téfila
- 15:30 Le Baal Chem Tov : Avraham provoquait déjà l'union du Chéma en route Le Ari Zal Tsadikim
- 16:48 Plus la Kavana est profonde, plus l'exil diminue Exil Guéoula
- 20:04 Les convertis remontent ce qui était tombé ; monter et se donner à Hachem Néchama Téchouva